Единство в Любви

Как дети Бога мы едины в Его Любви

Познаем более, что мы как Дети Божьи находимся в Любви Бога, и как братолюбие является основой мира и радости на земле

Уже в Старом Завете Библии мы познаём заповедь Божию, *Люби Бога Твоего всем сердцем Твоим, всею душою Твоею, всею силою, всем разумением Твоим и люби ближнего твоего как самого себя.*

Мы можем любить Бога, потому что Бог первый возлюбил нас и мы способны любить нашего ближнего в христианском смысле, только потому, что Бог первым возлюбил нас.

Основательница божественной Науки Мэри Бэйкер Эдди в своем учебнике Христианской Науки Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию пишет,
*Единый, бесконечный Бог, добро, объединяет людей и народы; устанавливает братство людей; прекращает войны; *340:21
На этой странице Духовные Ресурсы вы можете заказать эту целительную книгу в бумажном переплете или заказать и читать ее онлайн.

Пс.132:1 Псалмопевец поет, *Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!*

Интерпретатор Библии Матвей Генри поясняет так этот стих Давида:
“Тот, кто действительно живет в единстве с братьями, имеет постоянный источник радости” Генри: https://bible.by/matthew-henry/19/132/
Врагами единства являются зависть, сплетни, обвинения, придирчивость и отсутствие любви.

Где устанавливается братство людей?

Св. Павел тоже подчёркивает, что мы все братья и сёстры, “Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.”Гал. 3:28

Когда мы будем благодарны благодати Божией и облечемся во Христа; вот тогда, и только тогда, мы все — одно. Не сила человеческая, а лишь любовь Божия может объединить разъединенный мир. Галатам 3 https://bible.by/barclay/55/3/

Истинное Братство людей устанавливается в сознании человека и не зависит от установления Истины в сознании всего человечества.

В Сборнике Соч.281:10 МБЭ провозглашает, что на утверждении Христа Иисуса, ”На земле мир в человеках благоволение” устанавливается братство всех народов;

Один Бог, Единый Разум, и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» — это та основа, посредством которой бесконечный Бог, добро, Отец-Мать Любовь, является нашим и в божественной Науке мы — Его.»

Следующие два стиха показывают как человек усовершенствуется и обретает благословение у любви Бога.
“По мере того, как факт возлюбить ближнего станет явным, человечество будет совершенствоваться, войны прекратятся и установится подлинное братство людей.“467:11-13

*Богатые духом помогают нищим духом в едином, великом братстве, ибо у всех один и тот же Принцип, или Отец; и благословен тот человек, который видит нужду брата своего и удовлетворяет ее, находя свое собственное благо в благе другого.“ 518:14-18

Если в нас развита способность любви, мы не можем не любить своих братьев.
Братская любовь основывается на чувстве, что все мы – одно. Различия в талантах, образовании, знании не принимаются в расчет, главное здесь – идентичность человеческой сущности, общей всем людям.

Братская любовь — это любовь между равными. Как люди, все мы нуждаемся в помощи. Любовь к беспомощному человеку, любовь к бедному и чужому — это начало братской любви.

Пусть каждый из нас ответит на вопрос, *Очевиден ли для нас факт — Возлюбить все человечество?*

Павел так говорит о едином Боге — Отце, *один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас*. Еф.4:5,6
Он — Отец всех; в этой фразе заключена любовь Бога.

Важнейшим в вере в Бога является не то, что Он — Царь или Судия, а что Он — Отец.
*Бог и человек не одно и то же, но в порядке божественной Науки Бог и человек сосуществуют и вечны.* 336:31

Кредо Христианской Науки гласит, *Мы признаем искупление Иисуса как доказательство божественной, действенной Любви, раскрывающей единство человека с Богом через Христа Иисуса, Путеводца;* 497:14(до;)

Христианская идея о Боге и человеке основана на любви.
Начав с этой точки зрения единства с Богом мы можем твердо стоять, и, мы можем быть сильными, и все же все же быть милосердными, кроткими и сострадательными.

Ап. Павел заявляет в пос. к Галатам, *все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;* Гал.3:26 То есь другими словами — Божии Дети — сонаследники Христу.

МБЭ поясняет в своем учебнике *Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию*: *Идеальный человек был в свое время обнаружен и был известен как Христос Иисус.*
*Христос представляет собой неразрушимого человека, которого Дух создает и образует, и которым он руководит.*
316:20-22

Павел так объясняет, кто есть дети Божии, *все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники» Не просто наследники, но и «сонаследники же Христу,» Рим. 8:14 все,16,17(до 3й,)

Все люди являются детьми Божьими в том смысле, что они обязаны Ему своею жизнью.
Это подобно тому как ученик водим своим педагогом в процессе обучения, путешественник – гидом, а воин – вождем.

Их привилегия в том, что они — чада Божии, принятые в число детей Божиих через усыновление — удочерение, признанные и возлюбленные Им как чада Его.
Апостол старается приблизить нас к Богу.

Так как не все дети бывают наследниками, то он показывает, что мы и дети, и наследники. Тем самым, Павел поясняет, сам дух Святой является свидетелем того, что мы приняты в семью Божию.

Мы начинаем новую жизнь с Богом и становимся наследниками всех его сокровищ. Если это так, то мы становимся сонаследниками Иисуса Христа, Сына Божия.
Мы наследуем то же, что наследует и Христос Иисус. Если Иисус был вознесён к жизни и славе, то мы тоже наследуем эту жизнь и славу. Рим 8 Баркли: https://bible.by/barclay/52/8/

А те, которые суть сыны Божии, имеют Духа, данного им, чтобы: Дух усыновления производил в детях Божиих любовь к Богу как к Отцу, влечение к Нему и чувство зависимости от Него как от Отца.

Как освященная душа отражает в себе образ Божий, так дитя отражает образ отца своего, Которому взываем: «Авва, Отче!»
Авва – это сирийское слово, означающее отец или мой отец; Дух учит нас в молитве обращаться к Богу как к Отцу, со святым и смиренным дерзновением, ободряя душу при исполнении этого долга.

Иисус молился (Map 14:36): Авва, Отче, и молясь так, мы тоже принимаем Духа Дитя. Это означает нежную неотступность молитвы — когда верующий делает ударение на родственных связях.
Малые дети, умоляя своих родителей о чем-либо, не могут ничего сказать, кроме Папа, Папа, и это звучит очень выразительно.

Это также означает, что усыновление доступно как иудеям, так и язычникам: иудеи могут называть Бога Авва на своем языке, а эллины – на своем: ибо во Христе Иисусе нет ни иудея, ни эллина.
В своем 1-м послании Иоанн восклицает, *Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.* 1Ин.3:1(до1-й.)

Здесь Иоанн выражает удивление любви Божией, которую Господь проявил, сделав нас Его детьми.
Далее Иоанн говорит всем нам, что *мы теперь дети Божии*. А когда нам откроется, то *будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.* 1Ин.3:2
Когда Христос явится в Своей славе, мы будем подобны Ему. И Иоанн верит, что во Христе человек, наконец, обретет образ и подобие Божие.

Апостол говорит, что Небесный Отец соделал нас Своими детьми. И столь великая благодать должна воспламенять в нас усердие к чистоте, чтобы стать подобными Ему. Когда Христос явится нам, мы увидим Его и будем подобны Ему. И нас, невозможно будет отнять от него.

В Нагорной Проповеди Иисус провозгласил, кто наречется сынами Божьими. Мы не сможем увидеть Его, если не будем “чисты сердцем, ибо только чистые сердцем узрят Бога”. (Мф. 5,8).
Каждый, кто имеет искреннюю, спасающую веру, становится чадом Божиим в момент верования. Иоанн начинает с призыва к своей пастве помнить свои привилегии, что мы есть дети Божьи. Даже в самом имени человека есть что-то.

Но, как подчеркивает Св. Иоанн, мы не только называемся детьми Божиими, мы есть дети Божии. Человек, по природе своей, творение Божие, но через благодать он становится чадом Божиим. И это дар Божий, что мы являемся детьми Божиими.

В проповеди о воспитании ребенка, Иоанн Златоуст советует родителям давать детям великие библейские имена, напоминать им историю жизни великого тезки, и тем самым, показать им пример, как должен жить мужчина или женщина.

Точно так же, как принадлежность к знаменитой школе или университету, знаменитому полку, знаменитой семье накладывает на человека особый отпечаток и побуждает его вести лучший образ жизни, точно так же и даже более того, принадлежность к семье Божией удерживает человека на пути истинном и помогает ему подниматься все дальше и дальше ввысь.

И даже, если, мы по воле судьбы, отроду будучи принцами, были воспитаны в цыганском таборе, в действительности мы не становимся цыганами. Мы всегда обязаны помнить наше наследие, что мы принцы, то есть дети Божии!

В Ветхом Завете Израиль — избранный Богом народ, с которым Он вступил в определенное соглашение. Он будет их Богом, а они будут Его народом. Чтобы увидеть Бога, нам нужна та чистота, которую может дать только Он. Для каждого из нас наступит день, когда мы увидим Христа и славу Его. с https://bible.by/barclay/48/3/

Иисус подчеркнул, что для того, чтобы мысленно осознать царство гармонии, мы должны сохранять смирение дитя. Мы также должны воспринимать чистоту детей, чтобы принять и испытать чистоту Христа. Мы не можем отойти от своей детской невинности, тем, чем Бог наделил нас.

Следующий рассказ ясно выражает, как мы можем быть миротворцами в любых ситуациях.

*Сотворить Мир* 1986 — Катерина Кимбро
По дороге домой со школы, Патти не хотел ни смеяться, ни петь. Его мама спросила, «Расскажи мне, что случилось?». Патти заплакал и сказал, «Чарли в школе продолжает говорить плохие вещи обо мне.»

Мама рассказала Патти, как Иисус Христос учил своих учеников: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас».

Но Патти не был уверен, что он сможет хорошо
» относиться к Чарли. Тогда мама сказала: “Иное имя у Бога — это Истина. То, что истинно про дитя Божье- защитит и тебя. Бог, Истина, хранит Своих детей в безопасности.»

«Что Ты имеешь в виду?» Мама ответила, «Что делать , если кто-то сказал, что ты имеешь зеленые волосы? Что делать, если он говорил это в течение целого года? Будет ли это правдой?»
«Нет,» хихикнул Патти. «Это всегда будет ложь.»

Мама подтвердила, «Таким образом, истина никогда не изменяется.
Если Чарли говорит неправду, она не может причинить тебе вред или когда-либо быть правдой. Но ты, все равно можешь любить Чарли.

Божье дитя не хочет обидеть никого, и Чарли, действительно, Божье дитя, как и ты. И Бог-Истина знает, что сказать каждому из вас*.

Вскоре учитель в школе посадила Чарли за другой стол. Дела пошли лучше. Но несколько недель спустя Чарли ударил Патти. Патти не нанес ему ответный удар. Но дома он заплакал, говоря: «Когда это исцеление уже придет?»
Маме пришла мысль о блаженстве и она сказала Патти, «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими».

«Ты и я все еще должны знать, что Чарли является чадом Божьим, хотя кажется, что это не так. Независимо от того, как кто-то поступает, мы можем любить. Мы можем простить. Это — творит мир».

В тот же день мама Чарли позвонила и извинилась за то, что Чарли ударил Патти. Она сказала, что поговорит с Чарли. Чарли извинился перед Патти. И он действительно сожалел о случившемся, потому что с тех пор он хорошо относился к Патти.

В конце учебного года Чарли передал записку для Патти. В ней говорилось: «Я рад, что мы друзья.» Патти подумал: «Я рад быть миротворцем».

Можем ли мы назвать себя тоже миротворцами?

Если Вы хотите испытать силу целительной молитвы, пожалуйста контактируйте с Михаилом и закажите молитвенный запрос на этой странице.